Transfiguration Church, Ostrov, Orthodoxe kerk in Ostrov, district Leninskiy, Rusland.
De Transfiguratiekerk in Ostrov is een witte kalkstenen tentkerk van ongeveer 40 m hoog, gebouwd op een kruisvormige plattegrond. Een achthoek stijgt op van de basis naar een gladde piramide, bekroond door een gouden ui-koepel en kruis. De overgangen zijn bedekt met 144 kokosjniki in vier rijen, en twee identieke zijkapellen in Pskov-stijl dragen getrapte zakomara's. Een overdekte galerij loopt langs de noord-, west- en zuidzijde, en rechts staat een losse neogotische bakstenen klokkentoren (1830-1838).
Ostrov was sinds de 15e eeuw residentie van de Moskouse vorsten; in de 18e eeuw behoorde het toe aan Aleksandr Mensjikov, vanaf 1767 aan Aleksej Orlov en in de 19e eeuw aan het Nikolo-Oegresjski-klooster. De exacte datum van de witstenen kerk is onbekend: de traditie schrijft haar toe aan Ivan de Verschrikkelijke, terwijl Wolfgang Kawelmacher haar dateerde in het late 16e-eeuwse als stichting van Boris Godoenov, mogelijk voltooid in het vroege 17e-eeuwse. De neogotische klokkentoren werd in 1830-1838 toegevoegd, en in 1992 werd de kerk weer in gebruik genomen voor de eredienst.
Sinds 1992 dient de kerk weer de orthodoxe eredienst en is zij een podvorje (vertegenwoordiging) van de patriarch van Moskou en heel Rusland. Naast de kerk staan twee kapellen die eind jaren 1990 zijn toegevoegd: een voor de heilige Serafim van Sarov en een voor de heilige Nicolaas de Wonderdoener, met een houten beeld van de heilige als Nicolaas van Zarajsk, met een zwaard in de hand en de Verheerlijkingskerk in de arm.
De kerk staat in het dorp Ostrov, district Leninski, oblast Moskou; ze is ongeveer 40 m hoog en sinds 1992 weer in gebruik voor de orthodoxe eredienst. Ze is een metochion van de patriarch van Moskou en heel Rusland, dus informeer vooraf naar de toegangsregeling. De losstaande neogotische klokkentoren uit 1830-1838 is via een overdekte galerij met de kerk verbonden.
De kerk en de heuvel waarop zij staat vormen samen één beeld van de Transfiguratie: drie neergeworpen apostelen (de drie altaarapsissen), Mozes en Elia aan weerszijden van Christus (de zijtrommels met koepels) en Christus zelf in de witte tentdak en de stralende koepel. De 144 kokosjniki herinneren aan de lichte wolk die hen overschaduwde. Deze compositie komt nergens anders in Rusland voor.
De community van nieuwsgierige reizigers
AroundUs brengt duizenden geselecteerde plaatsen, lokale tips en verborgen pareltjes samen, dagelijks verrijkt door meer dan 94.607 bijdragers wereldwijd.